憨山大师:为何说一切法悉如梦幻?

  • 日期:08-09
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庐山德清是明末四大僧人之一。庐山大师有一首禅诗《醒世歌》。今天,带给你的是《憨山老人梦游集》庐山大师的一部分,看到一代高层警告告诉全世界“一切法悉如梦幻”

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【原文】

禅宗人真的相遇,成长庐陵,放弃妻子回家,享受远离线路的旅程,瞄准着名的山脉,并参观知识。魔术师带着神奇的产业搬到了凌海,禅宗人来参加。他辞去普陀利达观察老师的职务,并获得了毗湿奴佛像。在幻觉领域,魔术师就像一个幻影佛,打开幻觉,说它就像一扇神奇的门。禅宗人们对这种利益表示敬意,幻想就像一种幻觉,说所有的法律都像梦一样,而且是传奇:

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擅长佛陀,善于思考,所有的佛都是根据魔力表现出来的,所有的菩萨都按照魔力练习,所有的第二个都是基于魔力和乐趣,所有的外国道路根据魔法力量昏迷,所有众生依靠魔力和生死。如果天府宫是纯净的土地,它是按照神奇的力量建造的;琼林宝树,根据神奇的力量;铁床铜柱,按魔力;镬(huò)汤(lú)木炭,按魔力煮沸;鳞片羽毛,由魔力飞行;愚蠢的爬行,被魔力移动。根据三大佛的证据,六代祖先传承了这个故事。这三个人逃脱了吗?

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然而,如果是,请拨打迷人的告白,然后回到家中。你可以踩到一步魔法结,然后就没有边界魔法网络,一瞬间开裂,魔海无止境,片刻干涸,无限神奇的行业,一瞬间消灭,无限魔法,片刻,没有多少魔法,一刻的时间。这是神奇幻想的名称。所谓众生的所谓幻觉,也是幻灭的幻灭。如果不是,那么它将是三代六十名劫匪,以文殊为父亲,观音为母亲,普贤为教师,并希望嫁给这种亲独立,为了生来就死,远在天边!汝谛思惟,它毫无意义,我是一种幻觉,不是真正的语言!参加!

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你为什么要想到生与死?你怎么进入母亲的子宫?为什么没有爱?你为什么愿意沉沦?为什么到目前为止?你为什么要访问知识?他为什么要爬山进入宝库?今年,南海,明年和五台,明年又皱眉。你将穿越喧嚣,通过尘土和抢劫,耗尽十片尘土飞扬的土地,承载十方的知识,总是没有幻觉,不是真实的东西!

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【解析】

在这篇文章中,庐山大师将一切都视为一种梦想和一种幻想,作为一种隐喻,表明一切都像梦一样。为什么是这样?因为车轮的所有规律都像梦一样,可以说它就像梦一样梦。而“染色”是轮回,“净”是必杀技。佛法经常使用幻想和梦想作为隐喻。它是所有想象和虚假的隐喻,而不是真实和不可靠。

《金刚经》钟义云:“所有阶段都是虚幻的。”

我们在这个世界上所犯的错误不仅被认为是不存在,而且完全不存在;当他们说谎时,他们觉得一切都是假的。事实上,真正的“没有”只不过是假的,而不是假的。

菩萨的最终解放和成就是启迪这样一个令人难以置信的解放领域。为什么高尚的道德经常使用梦想作为各个时代的隐喻?

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因为我们梦见了我们每个人,我们梦见夜晚,虽然我们睡在一个小房间里,梦中有山水,城里有人。如果梦中出现的一切都是真实的,那么这个房间里什么都没有。房子很小,但梦想是如此之大。如果它不存在,它实际上出现在你的梦想;如果它存在,你在这间小屋里找不到这些东西。通过这种方式,即使你无法通过观察找到这样一个真正的本体论,这种类比也是显而易见的,也是独立的。

所有的法律都像梦一样。愿我们尽快从这个无知的梦中醒来,分析所有的法律空间,以便我们能够理解佛陀和菩萨的无鳞领域。

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来自丨《憨山老人梦游集》

图片|照片网络,网络